Сущность наследственного права

В истории римского наследственного права мы видим тенденцию движения от установленного традицией порядка наследования семейного имущества членами агнатической семьи и скованности в праве завещательных распоряжений к полной свободе завещаний, затем к ограничению этого права и детализированной регламентации всей сферы наследования. Одновременно наблюдался процесс расширения права наследования кровными родственниками (когнатами) и преодоление раннего формализма наследственного права.

Понятие и содержание наследования тесно связаны с характером римской семьи, с интересами сохранения семейного организма как целого и обеспечением взаимных прав и обязанностей его членов.

Наследование есть преемство наследником прав и обязанностей наследователя в частноправовой сфере. Различалось наследование по закону и по завещанию. Наследство открывалось смертью наследодателя, а вступление в наследство осуществлялось с момента выражения воли наследником. Уже в раннеримском праве утверждается принцип универсальности преемства, который воспроизводится и в законодательстве современных государств. Универсальное преемство означало, что наследник принимал на себя всю совокупность прав и обязанностей, льгот, выгод и обременении, принадлежащих наследователю; наследник как бы замещал наследователя в его правовом положении к моменту кончины. Складывается и понятие «сингулярное преемство» – предоставление тому или иному лицу отдельных прав (отказы, легаты) без обременения какими-либо обязанностями.

•  Раннее римское право отдавало предпочтение наследованию по закону. Оно определялось не произвольным усмотрением наследодателя, но обычаем, традицией. Наследство переходило агнатам. Не входившие в состав патриархальной семьи, даже дети, вышедшие из-под власти отца, в наследовании не участвовали. Они могли стать наследниками лишь в том случае, если у наследодателя не оказывалось родственников агнатов.

Согласно очередности наследования в первую очередь включались «свои домашние»: находившиеся под властью домовладыки жена, дети, усыновленные. Они делили имущество поровну. «Свои домашние» признавались вступившими в наследство с момента его открытия. Считалось, что они не приобретали новое, а лишь вступали в управление своим (семейным) имуществом, они обязывались к вступлению в наследство. Если, однако, пассив в наследуемом имуществе превышал актив, то принятие наследства становилось обременительным, возможно и нежелательным. Поэтому позже претор стал отказывать в иске кредиторам к тем наследникам, которые фактически не принимали наследство.

Законами XII таблиц признавалось и право завещания. Все же наследование по завещанию рассматривалось сначала как исключение и требовало утверждения в куриатных собраниях. Лишение наследства без достаточных оснований расценивалось как безумие и не имеющее силы. Завещание могло быть оформлено не только объявлением воли завещателя в народном собрании, но и посредством совершения обряда манципации или объявлением воином своей воли в строю перед сражением.

•  При республике и империи складываются структура и основные положения развитого состояния римского наследственного права. Завещать могли лица, обладавшие завещательной способностью. Ее не имели душевнобольные, малолетние, осужденные за некоторые преступления.

С момента открытия наследства и до того, как наследник вступал в наследство, оно было как бы ничейным («лежачее наследство»). Чтобы предотвратить посягательства на «лежачее наследство», была установлена фикция, что оно «хранит в себе личность умершего» и подлежит охране как принадлежащее определенному лицу.

При превышении в наследстве пассива над активом или когда было неясно, что больше, наследник мог отказаться от наследства или произвести в установленном порядке его опись. Тогда наследник отвечал по долгам наследодателя лишь в пределах описанного имущества.

При принятии наследства происходило слияние имущества наследника и наследодателя. При этом у наследника могло быть много своих долгов. Поэтому, чтобы защитить интересы кредиторов наследодателя, им было дано преимущественное право удовлетворения своих требований из наследуемого имущества.

В республиканский период эдиктами претора кровные родственники, в том числе когнаты, получают преимущественное право наследования. Сначала претор предоставлял право наследования тем, кто не конкурировал с наследником по цивильному праву. Если же цивильный наследник заявлял требование о наследстве, то оно ему и передавалось. Позднее претор средствами своей власти стал активно защищать наследственные права кровных родственников, если считал такое справедливым. При этом он отказывал в иске цивильным наследникам. Так складывалось наследование по преторскому праву. Наследство, полученное по преторскому праву, стало разновидностью преторской, бонитарной собственности.

Завещание. В позднереспубликанском Риме с переходом от коллективной, в том числе семейной, собственности к индивидуальной частной собственности складывается своеобразный культ завещания, подобный созданию надгробных памятников в Египте. Чрезмерно широкое наследование по завещанию при расшатанности устоев римской семьи в свою очередь способствовало ослаблению семейных уз. Тогда-то и принимаются меры по ограничению права завещательных распоряжений: холостые мужчины в возрасте 25–60 лет и женщины в возрасте 20–50 лет, не состоящие в браке и не имеющие детей, не могли получать по завещанию, а состоящие в браке, но не имеющие детей, получали только половину завещанного.

Право завещаний ограничивалось и установлением обязательной доли наследников по закону. Сначала эта доля равнялась четверти наследуемого имущества, позже она была увеличена. Если наследодатель лишал родственников наследства, то суд мог удовлетворить их требование о выдаче доли наследства, считая такое положение справедливым и прибегая к фикции, что наследодатель при составлении завещания был не в своем уме.

В завещании, наряду с указанием наследника, мог быть установлен завещательный отказ (легат) – распоряжение на случай смерти о предоставлении определенному лицу какого-либо права, иной выгоды за счет оставляемого наследства.

Особое положение занимали фидеикомиссы (поручение совести) – неформальные распоряжения наследодателя наследнику о предоставлении тому-то такой-то вещи. Здесь исполнение распоряжения было лишь делом совести наследника. Позже фидеикомиссы получили юридическую защиту.

Завещание признавалось ничтожным, если не была соблюдена форма, если завещание было составлено под влиянием заблуждения, обмана, принуждения, когда завещатель не имел права завещать, также и когда завещатель или наследник лишались права на передачу или получение наследства. Наследовать не могли дети государственных преступников; лица, не зачатые к моменту открытия наследства, и некоторые другие группы лиц.

• Законодательство Юстиниана. Более позднее право сохраняет основы наследования, выработанные в предыдущее время. Устраняется былой формализм, подтверждается преимущественное право наследования за кровными родственниками. В целом нормы, установленные претором, приобретают главенствующее значение. Преобладающим становится письменное оформление завещания, но признавались и устные завещания, сделанные в присутствии семи свидетелей. При Юстиниане фидеикомиссы в значительной части перестали отличаться от легатов. Была определена ответственность за расхищение «лежачего наследства». Укрепление связи права с религией привело к ограничению права наследования еретиками.

Законодательство Юстиниана устанавливало пять степеней родства, классов наследников. Между родственниками одной и той же степени родства наследство делилось поровну. Если наследство не принято высшим классом, оно переходило к низшему классу.

К первому классу наследников относились нисходящие родственники – сыновья, дочери, а также внуки и правнуки. Последние наследовали долю своих родителей лишь в случае их смерти ко времени принятия наследства. Ко второму классу – восходящие родственники – отец, мать, дед и т. д., а также полнородные братья, сестры. К третьему классу – неполнородные (единокровные, единоутробные) братья и сестры.

Четвертый класс наследников составляли все остальные боковые родственники. Также и здесь ближайшая степень родства исключала дальнейшую. Наконец, в пятую очередь призывался к наследованию переживший супруг. Однако за «бедной вдовой» (не имеющей собственного имущества, достаточного для достойного проживания) признавалось право на обязательную долю в размере четверти наследства. Если, однако, имелось более трех детей, вдова наследовала наравне с детьми.