Доктрина информационной безопасности РФ

В действующей доктрине ИБ РФ представлены основные официальные формулировки понятий и раскрыты основные цели и направления деятельности государства в сфере ИБ. Далее необходимо рассмотреть основные положения Доктрины с позиций гуманитарных аспектов ИБ.

С гуманитарной точки зрения необходимо рассмотреть основные понятия Доктрины ИБ РФ и их уровни понимания. Для этого сначала поясним, что такое «понятие».

«Понятие»

Основная логическая функция понятия — выделение общего, сущностного и отличающего данный предмет, процесс или явление, используя отвлечения от всех особенностей отдельных предметов данного класса. С позиций системного подхода в содержании понятия стремятся указывать смысл, возможную цель, согласно которой создан предмет или осуществляется какой-то процесс.

«Народ». С позиций русской культуры народ — это часть населения страны, которая: объединена общей территорией, управлением, историей и образом жизни; имеет общие психологический склад и культуру, действует, опираясь на свое историческое прошлое и на ответственность за свое будущее, во имя собственного выживания и развития (и реализации своей исторической миссии).

«Нация» как понятие пришло в русский язык из французского, изначально означало «народ». Поэтому эти два понятия могут рассматриваться как равнозначные операциональные.

«Личность» и «индивид». Личность всегда является представителем народа, который имеет историческое культурное наследие, включающее определенную систему нравственных ценностей.

В системно-логических рассуждениях может быть использовано операциональное понятие «индивид», адекватное понятию «личность».

Под «предметом» понимается все, что можно увидеть, услышать, почувствовать, представить, вообразить (очень широкое понятие).

Следует отметить, что понятие ИБ согласно Доктрины, являет собой современное и наиболее комплексное понимание безопасности. В базовое понятие включены политические, геополитические, военно-стратегические, технологические, социальные и культурные аспекты.

В современных концептуальных подходах (критическая теория безопасности, копенгагенская школа, концепция «безопасности человека», и др.) безопасность оторвалась от государства как ведущего субъекта безопасности, геополитических аспектов и оборонной сферы как ключевых измерений безопасности.

Безопасность все чаще ассоциируется не только с отсутствием угроз для жизни и здоровья человека, но также си с его социальным благополучием, экономической защищенностью, защитой социокультурных ценностей. Некоторые авторы (К. Бут) напрямую связывают безопасность с эмансипацией человека и социальных групп, считая, что детерминированная внешними условиями жизнь небезопасна, а подлинная безопасность подразумевает не заботу о выживании (обычно бывает во время войны или ее угрозы), а «выживание+», то есть обладание некоторой свободой от детерминирующих жизнь угроз, и, следовательно, пространством для выбора (в различных областях социальной жизни).

В данном определении безопасность интерпретируется широко (в правовом значении). В проблеме безопасности человека и общества отдельно выделяется социально-правовой аспект — защищенность гражданских прав и свобод человека.

При этом, согласно комментариям во втором разделе Доктрины ИБ РФ («Национальные интересы в информационной сфере») объясняется, что обеспечение прав и свобод в данном случае подразумевает ту часть, которая напрямую связана с информационной сферой, а именно получение и использование информации, обеспечение неприкосновенности частной жизни при использовании ИТ, обеспечение информационной поддержки демократических институтов, механизмов взаимодействия государства и гражданского общества. В данный список также входит «применение ИТ в интересах сохранения культурных, исторических и духовно-нравственных ценностей многонационального народа РФ.

В качестве вывода следует отметить, что согласно современному пониманию национальной безопасности в информационной сфере объектом защиты выступает не только информационно-технические системы, созданные и управляемые человеком, но и сам человек, его сознание, права и свободы, задействованные в информационных процессах.