Национальные правовые системы и юридическая компаративистика

Под правовыми системами в данной теме понимаются прежде всего национальные правовые системы, правопорядки различных государств.

В 1900 г. в Париже был проведен первый съезд правоведов компаративистов. Его инициаторами стали известные французские юристы Р. Салейль и Э. Ламбер. Своей миссией французские компаративисты считали создание такого права, основным свойством которого была бы не обеспеченность принудительной силой со стороны государства, а применимость для данной правовой системы.

Сравнение права могло помочь выбрать ту норму, которая в наибольшей степени уместна в конкретном случае, а не ту, что навязывается законодателем. Тем самым сравнительное правоведение должно было способствовать объединению европейских правовых систем, а затем и сплочению всей Европы, разобщенной правовым национализмом ведущих европейских держав.

Помимо подобной миссии, актуальной и для сегодняшнего момента, сравнительное правоведение ныне имеет иные, вполне научные цели. Оно позволяет не только установить сходство и различия между различными системами, но и лучше понять собственную правовую систему. Масштаб и этапы развития социального явления лучше распознаются в сравнении с чем либо сходным.

Стремление устанавливать сходство, выявлять общий корень систем правовая компаративистика заимствовала у сравнительного языкознания. Подобно филологии, сравнительное правоведение стремится объединить системы в более крупные общности — семьи.

Одним из первых понятие правовой семьи предложил французский юрист Р. Давид.